“Biz İyiyiz, Onlar Kötü”: Ahlâkın Konforlu Yanı ve Toplumsal Yanılsama“

“Biz İyiyiz, Onlar Kötü”: Ahlâkın Konforlu Yanı ve Toplumsal Yanılsama“

KÜRESEL GÜÇ, MÜDAHELE VE MEŞRUİYET KRİZİ : VENEZUELA ÖRNEĞİ ÜZERİNDEN DÜNYA DÜZENİNİ ANLAMLANDIRMAK

BU MAKALEMDE ,SOSYAL BİLİM PERSPEKTİFLERİYLE VENEZUELA ÖRNEĞİNİ MERKEZE ALARAK ŞU SORULARA YANIT ARAMAKTADIR: DÜNYA NEDEN BU HALE GELDİ? ULUSLARARASI HUKUK VE AHLAK NEDEN ETKİSİNİ YİTİRİYOR.

Niyazi ÖZTEKİN

Barut kokusu olmayan savaşların yıkımı daha derin olur; çünkü dijital emperyalizm, kurbanın celladına 'beğeni' vererek kendi infazını gönüllüce kutladığı tarihteki tek cephedir.

GELENEKSEL BİLGİ OTORİTESİNİN ÇÖKÜŞÜ VE AHLAKİ KRİZ

Sosyal medya ve yapay zekâ platformları, bilgiye erişim biçimlerini kökten dönüştürmüş; bilgi aktarımını, sahibi ve amacı belirsiz algoritmaların yönettiği denetimsiz dijital alanlara taşımıştır. Bu süreç, bilgi otoritesinin zayıflaması yanında dini ve ahlaki değerlerin erozyona uğramasına ve sosyal medya temelli, uyumsuz, sabırsız ve agresif bir kişilik oluşumuna zemin hazırladı.

SENEM DİLMEN

Doğu'nun Kayıp Silüetleri - Cenne Camii belgeselinin sosyolojik bakış açısıyla değerlendirilmesi

Pandemi Sonrası Yeni Dünya Düzeni ve Dinamikleri

Bu makale, COVID-19 pandemisinin küresel sistem üzerindeki kalıcı etkilerini çok boyutlu bir perspektiften ele almakta ve pandemi sonrası ortaya çıkan yeni dünya düzeninin toplumsal, ekonomik ve jeopolitik dinamiklerini analiz etmektedir.

Adile Topaloğlu HEREK

Habil ve Kabi'in günümüz insanına bakan perkspektifi

İnsani Değerler Ekseninde Uluslararası İlişkiler

Uluslararası ilişkiler disiplini uzun yıllar boyunca güç, güvenlik ve çıkar odaklı yaklaşımlar etrafında şekillenmiştir. Ancak küresel krizlerin giderek derinleştiği günümüzde, bu geleneksel paradigmanın yetersiz kaldığı görülmektedir.

Medyaya Sosyolojik Bakış

Medya, egemen güçlerin toplumsal rızayı nasıl inşa ettiğini, bireylerin dünyayı anlamlandırma süreçlerini ve kimlik temsillerinin şekillenmesini sosyolojik bir perspektifte ortaya koyar.